<h3>¡Sólo la Antropofagia nos une!<a href="http://maiz.at/#fn1" id="ref1" title="Andrade, Oswalde">[1]</a><br>"No comemos para formar nuestra identidad, pero sí con el fin de deshacerla y de siempre rehacerla. <a href="http://maiz.at/#fn2" id="ref2" title="Rouanet, Paulo Sergio">[2]</a></h3><p>maiz es un lugar donde se devora y se digiere. Donde también se desecha.<br> maiz es un lugar de mediación y de producción de conocimiento.</p><p>Mediación entre teoría y práctica. Relacionamos ideas y conceptos de la teoría con problemas y experiencia s de la práctica.<br> Nosotras cuestionamos la práctica.<br> Nosotras cuestionamos la teoría.<br> Nosotras nos replanteamos estrategias, planes y métodos.</p><p>Nosotras nos preguntamos:<br> ¿Cuál es el conocimento válido? Cuándo? Dónde? Por qué?<br> Nosotras nos autocuestionamos también.<br> Nosotras masticamos la palabra mediación y replanteamos diálogos cacofónicos, diafónicos, utópicos. Son diálogos disonantes. Diálogos utópicos que replantean lo (todavía) no posible. Lo que debe de ser.</p><h4>El conocimiento se forma.</h4><p>Nos movemos entre diferentes lenguajes: el científico, el literario, el artístico, el periodístico, el lenguaje político. El lenguaje vulgar y el de la educación. Desplazamos las fronteras entre los lenguajes. Nos movemos entre dife rentes enfoques políticos y teóricos. Y aquí, también desplazamos las fronteras.</p><p>Nosotras fundamos después de 20 años la Universidad de l_s Ignorantes. Esta universidad la planteamos también como un lugar de mediación y de producción de conocimiento. Un intento, un experimento.</p><p>Se trata de hablar y se trata de ser escuchad_s. Se trata de hablar y se trata de querer ser escuchad_s. Por lo tanto, escribimos aquí algunas reglas como sugerencia para la mediación entre el lenguaje educativo y el lenguaje vulgar.</p><h5>En la menor medida posible...</h5><ul><li>Oraciones subordinadas e hipotaxis (largas)</li><li>Estructuras gramaticales que más bien aparecen en el lenguaje escrito (por ejemplo: genitivo, voz pasiva, pretérito)</li><li>Variantes dialécticas</li></ul><h5>En la mayor medida posible...</h5><ul><li>Aclaraciones de conceptos abstractos</li><li>Narraciones con ejemplos</li><li>Fotos y otras formas de comunicación no verbal</li><li>Hablar lento y claro</li><li>Pensar en conjunto, pensar conclusiones, lluvia de ideas, etc.</li></ul><h5>Info para la organización:</h5><ul><li>La Universidad de l@s Ignorantes no dispone de capital alguno y tampoco quiere ganarlo o administrarlo. Las posiblidades para pernoctar se organizarán de forma privada. En caso de necesitar un lugar para dormir, por favor informárnoslo. De Igual manera no se cubrirán los gasto s de transporte, sin embargo quien necesite apoyo económico podrá contactarnos ya que la universidad intentará organizar alguna forma para recopilar donativos con este fin.</li><li>Los artículos/ponencias/talleres/obras/etc., pueden presentarse en cualquier idioma; se pueden organizar traducciones. Vamos a intentar conseguir traductor@s. Pero para ello, necesitamos la información lo más pronto posible.</li><li>A continuación puede encontrar el formulario anexo. La inscripción es posible hasta fines de octubre. No solo l@s participantes deberán enviarnos el formulario de inscripción sino también aquellas personas que presenten su propuesta.</li></ul><ol><li id="fn1"><b><a href="http://maiz.at/#ref1" title="Jump Up">^</a></b>Andrade, Oswald (1928): Manifesto Antropófago. In: http://www.ufrgs.br/cdrom/oandrade/oandrade.pdf</li><li id="fn2"><b><a href="http://maiz.at/#ref2" title="Jump Up">^ </a></b>Rouanet, Paulo Sergio (1998): Manifesto antropofágico: 70 anos depois. In: http://www.oocities.org/hotsprings/villa/3170/Rouanet2.htm</li></ol>
